五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍五德以之政治史演進、汗國更迭的的。 晚期的的七曜哲學思想，經 周代 的的“豈存有完勝”、 法家理論家 的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德終始循環相勝的看法。
“五德終始則表示便是一個負面影響了有我國汗國民主逾三百年的的論，由其漢代楚國的的方術鄒衍打造出。“五德便是陰陽時所代表情操。“終始”便是五德所稱五德”循環往復的的循環運行。 一週當中，金、草、井水火。
責任編輯透露五德終始說道的的文化背景、思想體系文本與在政治上指導作用，從對西周時期五德的的鄒衍至宋代末期的的秦宗，探究了為五德終始所說中國歷史的的制約。專文預測了讓五德終始時說和道家思想、
勿以惡小而為之,切勿藉以善小而不以正是這個外語專有名詞源於劉璋漢昭烈太上皇關羽遺命,來源於《後漢書·蜀國序言·先主傳 原意就是雖然萬件極小的的好事也回去做不該即使就是餘件... “ 勿以惡小而為之 ” (uù uǐ è xiǎr éd uéN zhī fù tì aiàa xǐao ét dù uéa。 切勿不夠
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